新華社北京12月14日電 題：賴清德“文化臺獨3.0”用心險惡、貽害無窮

中國社會科學院臺灣研究所副研究員任冬梅

近日，賴清德提出所謂“2個承諾、8項主張”的文化政見，其內容涉及語言、藝術、法律、文化、思想、經濟、傳播等多個面向，是以體系化的方式從戰(zhàn)略高度和法制層面入手，試圖打造蔡英文“柔性臺獨”和“文化臺獨2.0”的升級版，將對島內民眾尤其青年一代以及兩岸關系產生深遠危害。

“文化臺獨”是一種在思想、文化、意識形態(tài)領域謀求“去中國化”，切斷臺灣與祖國大陸在歷史、文化、民族等方面的聯系，培植以臺灣為“獨立主體”的歷史、文化、民族和國家認同的思潮和行為。在李登輝和陳水扁時期，“文化臺獨”開始抬頭並呈現惡性蔓延趨勢。2016年，蔡英文上臺后繼承李扁衣缽，更加隱蔽地推行“文化臺獨”，主要表現在兩個方面：一是徹底斬斷兩岸各方面的歷史聯系﹔二是深入改造臺灣的“文化認同”。具體表現在從課綱、語言、歷史、宗教信仰等方面不斷“去中國化”，制造“國族分裂”。

賴清德提出的“2個承諾、8項主張”，是在蔡英文的基礎上，以更為全面、系統(tǒng)、制度化的方式推行“文化臺獨”，可稱其為賴氏“文化臺獨3.0”。其“2個承諾”分別是“任內”將每年增加文化預算﹔強化“行政機構文化會報”機制，落實“文化基本法”。這兩個承諾可謂是賴氏“文化臺獨3.0”的總綱，其核心精神是從戰(zhàn)略高度施行“文化臺獨”，將“文化臺獨”打造為系統(tǒng)工程並以“國家基本法”的高度賦予“文化臺獨”超然的“合法性”，以徹底完成意識形態(tài)領域的“臺灣國族建構”。

其一，“行政機構文化會報”機制是“跨部會”召開的最高級別“文化匯報”會議，提升了文化部門在所有行政機構中的決策地位，以實現賴清德所謂“部部是文化部、局局是文化局”的目標。其二，將“文化基本法”提升到“文化憲法”位階。“文化基本法”的法律定位不是文化部門的組織法，或文化行政的基本法，也不是針對文藝工作者的勞動基準法，而是一部當局各部門都必須恪守、攸關臺灣一般民眾文化日常生活的所謂“國家文化基本法”。該法的“立法”宗旨是“落實‘憲法’文化規(guī)定，建立多元文化‘國家’，確立‘國家’文化基本價值，發(fā)展文化的主體性”，可謂以法律形式為“文化臺獨”保駕護航。

賴清德提出的“8項主張”中的第1項是“推動系統(tǒng)性文化保存奠立文化根基”，推動“再造歷史現場2.0”，本質是全面恢復日本殖民統(tǒng)治時期的歷史記憶，美化殖民侵略歷史﹔美化“臺獨”人士所謂的“奮斗歷史與精神”，或將一大批沒有“臺獨”意識的近代臺灣知識分子歸屬到“臺灣主體意識覺醒者”行列，達到篡改臺灣歷史的目的。第2項“復振國家語言，促進多元文化社會共融”，其重點是“支持多元語言的不斷創(chuàng)作與傳播”，實質則是借“語言平權”壓抑漢語。2018年臺灣通過所謂“語言發(fā)展法”將佔臺灣絕大多數人使用的“漢語”貶為“華語”，與閩南話、客家話、少數民族語言等並列為平行通用的“官方語言”。賴清德提出將加速推動成立“臺灣語言研究發(fā)展中心”，就是試圖以當局的力量進一步打壓漢語的地位，人為提高其他語言的使用范圍和頻率。第3項“重建臺灣藝術史”，實質是將“去中國化”“篡改歷史”的黑手伸向藝術領域，將全面改造臺灣美術史、表演藝術史、音樂史、工藝史、建筑史、文學史、影視音史等藝術史，徹底斬斷兩岸在文化藝術上的歷史聯系，突出臺灣藝術的所謂“在地性”與“主體性”?！?項主張”的第4至8項，分別是要求從博物館、地方文化、文藝工作者、文化產業(yè)、傳播平臺和宣傳體系等方面，突出所謂的“臺灣文化”、強調“臺灣文化自成體系”，否定臺灣歷史文化傳統(tǒng)與祖國大陸的源流關系，割裂兩岸文化的傳承性。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。賴氏“文化臺獨3.0”是打著“本土化”和“多元化”的幌子，以追求“自由、民主、人權”為口號，以“臺灣主體性”為價值取向，以社會教育為先導，以“文化基本法”為制度保障，試圖全面改造島內民眾的文化認同、民族認同與國家認同，塑造其“臺灣主體意識”及背后的“臺灣獨立意識”，將對兩岸關系融合發(fā)展與和平統(tǒng)一產生極為消極的影響。

海峽兩岸，血脈相連、文脈相通。兩岸深層次、割不斷的文化聯結，絕不會被別有用心者輕易破壞。賴清德之流如果繼續(xù)“離”心不斷、“獨”性不改，不僅長久禍害島內民眾，還將讓臺灣陷入兵兇戰(zhàn)危境地，給廣大臺灣同胞帶來深重災難。

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